[Dịch] Đại Phụng Đả Canh Nhân

ạhn Pẩhm ghknô cô ạli ỉCh hpải ,đaị hcế. uqa nuốt Siêu inêht ắct gọnđ gnhôk quy thân Hà cnầ ắcn chịu Sơn gcnũ ảbn Ấn,

êtrn ihnệ gđná qau inga vu notrg uy nữa ,gâiy ến,đ iThờ sêiu như hai bằng ngổkh iún ở ph.àm ácc đột sợ utxấ ồl ognah phút mắt áp ngđồ ếtin aủc gbnó hệin txuấ ntừg dáng hinn,ê đi tmộ ở từng ầln Vực, âyT

usa m.e”x “Theo nhìn

kghôn Qau â.lu

rtoa i,đổ mặt xung nKuôh nhkôg hài vô đột, thế tnượg Phật cùng có có bầu cùng. ở đất, nưiờg ờtir hồ mặt ilạ nkghô mơ àm nrtê ahò

dốc tiờh viễn tờih ác h,ai tảri vị gian idà thần phục. trọng, gtạnr n,ếhic cần nâhn htái ưtợrt yNnêug hiôk ổc hiêgnm ma gian một, hia qua có

Ý ảchn cho Vcự ầnc cuhyn,ế ànng .õr một nhnì đi ibnê âTy ,àl caủ tứ

nhân, âby ta bò trâu quá Chủ giờ irồ!

uaq ầmc ửs ấtm mtộ ắtc, tryềun ra háTi ỗh.c Đao, nắh An tại uqy nbếi ỏb aHứ ở thấT dụgn ắtm ôhkgn ưcớb tròng c,bớư ốngt, hìnB

huncẩ y ynà ựcV, ựV,c Võ ịchđ. àĐ ttố không tậhP ìv kị ấnt niNh ôkngh là àml ilu thăng bị thể gcnô vô ghênnh về Tây Yến Hứa ởib điều h,ầTn làm hhàtn ở Tây êgkni địch,

...

tếh tnồ och giới ôhkng bởi iạt nhđá tồn hCuâ ậvy ấcm ốgunx hênti kỵ trên kiếp. đời, itạ péph àl nầc ửuC vậy hnư

mắt lên diệt. ừav hpá này vui trong ềuĐi ánh họ màl nọb mừng gâdn

có ,ar iạd V“õ nràg õr tán ngừgn iảg án, siêu ở pàhm trong đồ lngò ý đã ưngơt ựt hnhtà. aih nhá ắtm đạt gàNn ữhc cườgn thực ẻv ,hởt ácc nhnì áđp ùngd ưnhgn đắm mcìh vẫn ầnhT”, ncghứ mtặ đợcư

từ .gốnxu ùngr có ấtxu àphm ôgnkh áhpt ý ,ngăn kiếp? ngòl ,óni ăn Trong y?nà ạli bản usiê ácc nhêit cần thế Sao ạLi h,mnì ạh

rtở uyq tắc qutếy Tnầh, htậP umnố Vu ncihế Thần hcniế ợil hậtP hội gnùc hợp, ắn.h với dụgn cốiu Tây nghênh Tây và Đà Vực àĐ Võ Vực ạđo hạnh nhàht là ở

mang nur âm noLa ahnth heot hồi Ngọc luâ, ẩry áhcC ió:n

có. ngưng cút từng rềunty âm hỏi, nay mâ ngimêh thhan Hoang ctớrư ưahc t,ọgrn

hnđỉ ờrit bỗng vẩy rtnê ngưng trong Đà, cuồn gương xuống. cu,nộ neđ buầ một một âym ơm từ ớpl ặmt vươn ar ậtPh myâ ymâ hồ eđn ưhn ầgnt ầtng tầng cm,ự àyn, máđ Lúc ớlp nhiên đầu

đại ầhnT ngcườ V“õ i”n?uêh boa

.oảđ aM nTầh

àl inkệ đại ọchn cuộc hkgôn thận nhất. tqếuy tiên rốt cẩn Võ lựa rút ốtt oba a,Hi ưiớd ềuđi gưnờc Thần iê,uhn uli rõ

óC phần a?os nhtắg

hổn hển. rgotn từ Hiào engh tai một đó ra nhKáh

ậ?yv Cuyhện gì

ầbu tán, nđáh lôi avgn, ầđu vân nổ ếpiK ,âlu không ềlin xanh ủph xuống, thẳm ugchn uyq tiêu bao chưa là bao trời ệ.inh bắt knih khi bầu trời iát sua

àml tập ốB“n nmgụ “ọBn điạ ?”gì noLg tungr họ ọbt, hẩmP nước munố Suiê đủ...” nuốt Đồ

aHứ y,vậ tồn Thất óNi được cách cấm uChâ hcák, kỵ An thế tán một ạti vị ửuC là hưn iớig hh.ntà

n”ầ!hT V“õ

“Vù!”

ở gải ôghkn lúc thấu ảc ốb xốgnu, ngòl ấ,ms ômng áp ang tiếng mhật nổ nữa. lên một đây gknhủ ,tủy ngay kghnô núgĐ ổni tận cường hãi có ubầ ịv giáng trời nàhh yu nhêm nvga iêsu nựg pmhà mỗi lá sợ ựs ích tgnro ũgcn xương ynà, phi

ợs Đtộ thiên nổ tiếng àgrn chín trời õr gnđá hgnưn không ugồln iênn,h không kai m,ấs uy đaị rtời mgnô tmộ yâ,m liạ vang trút gói từ áp mênh trên tầng .nxgốu ầbu

ơni tậPh xa, htái cao đờ. Hà Ấn cợht Đà gứnc tư nơS iơg

phản ộtđ kẻ mang cgũn boa inhên g.áknh rtớgnư, cả ech nó ứdt một ànm ahó hểt àm ờ,rti àhnht lời, Vừa ânth ầbu bành h,ủp Hoagn khnôg asu tấm

ảgi không uiês cứng tgnor íkh ở caủ mngộ áhđn các ếhkin aonL tỉn.h cNọg nc,ắg Lời như ở ỡv mới âyđ pàhm ngưcờ

nhnì êhgnngi píha náhKh niờưg Hiào về nam.

vnâ r,a với Võ ạti ếpKi nhitê iárt ntồ árit là shin ầThn cắt. đo,ạ ìv với uqy

ềi.nhu ít lời ý liờ Cổ Tnầh mà tảr

nam, không ảhi ờngưi ọcNg đmá an.ữ nhig íhPa Hành Lạc ,htế hoài Thấy ngoại...

ệni”h. boa Tầhn xtuấ “Võ giờ ưhac

uám vô c.ựV ềv ấthc bắt về tởr ịhtt inêb ,đó ,nmôg nũgv hêmn thành triều ưnh ,ú”rt b,nù usa ,nhạ sụp ,sậm hắn Ngay ỏđ xuống umà ó,đ đại “thuỷ uli ùnb Tây vô tậv vũng hpía ầuđ gdnơư usa

niệm ấhpn, khái ưcrớt truyền ý Bình Táih tứ Đao ý động, híkc iờngư :àl ắmc đại ra Hứa ở ,An ạtđ Thất gưhn

óc hểt ợưcđ chỉ không đời, hnbì đợưc nấth ,ếkip Yến, chắn Cắnh“ Thần nổ àcnhg thời, ôk”.g.hn. Ninh nđịh có có đại õV một

mắng. noLg Cổ lĩnh xuẩn nogrT Đồ tên ngu cột ứct ậign nòlg yà.n.. thủ

nó .lui úrt đã ọBn

mạnh có đâu? nhau, mạnh ùd Th,ù aứH huống tểh nhầT An ếnđ tình hơn pấc coh gnưnh Ttấh nốigg iưdớ mhpẩ

đã hàHn Nọgc Phẩm. ácc mình, giật toán ủca Lạc Siêu ntíh huiể

inó ta đi c”ịđ.h tohe n,ảhm giết “Đừng

rời,t một hthna đất, hnthà ságn htân hẹp phải Dưới tgrnờư ếmik, ađ.o một đao msẫ, gnco, thẳng hnkgô ơhi giống kônhg gnvà gốnux àm hóa ếmki ati muà ođa nốgig mà đao rơi bầu phải iỡlư

Võ hTù ấuđ àĐ ếhc là ầ,Thn vị chíhn ịv còn bước óc ich iSêu Phật hia mPẩh là àv ửna thể Thần ,dụ huống hnciế áp ví ẩP.mh một uSêi

htấT phải An. aHứ Không

mấu tốhc y,àn hít người dồn ởtr Tầ?nh hẳn A ia ncò Lý dập hểt Võ hởt uệiD lên, cúl Đám óc Câ,nh La tàhhn đột inêhn Tô

Bắc, cuồn ờri,t gđứn ộtm mây như nhìn hgnớư iàoH nìmh mđậ ớpl ầgnt mcự cuộn. tgờnư, hhnáK đen hiộ ớlp ngắm đang gôĐn đuầ ,ụt ở chân tầng

iãr yu lại, ot ậhcm vũng tiớ íaph nghiêm âhnt ưhgnớ nb,ù ,ểth ểhuncy Tượng đứng rít ộnđg nhìn grton Phtậ ớnl anm gào: hnhta âm

pmạh. tại Võ địa đến là lại tnồ tắc kiếp Hứa bc,ộu cá iàm oCh ạnv hết itór Võ Thần hTtấ ở kôngh yan, igan, độc cuộc tấb gì, không cứ nhitê ốtr cái An ểth yqu páhp cuộc ịhuc hiểu nào hầnT ngày xâm p,lậ vạn là mòn, rốt không

ếnđ nơi đó tếgin cuồn nđe tầng đgộn nầtg ,xa ệtr ưggnn Mà tiếp iak rtí cuộn gào ymâ .aịđ khni ềynurt thiên một phen,

hầnT! uV

ở iợđ gì. hờc xa, đứng nơi htấT năgn Hứa gkhôn ,tởr An áci

nói: Hành gcNọ leó lẽ lấp iồh lâu, mắt Lạc Lngặ gáns ál,nh

Võ õ“V, ầT?nh

nhưng ággni ait iôkh hTnầ ohN áht,i tểh ủac nảh ynà ừrt ửkh áhhTn có ảnc xuống. cờh ữan nnạ nghưở ầnl ciá gănn lui ohN tyu hcỉ ,áhnTh cpụh Thần, trạng đnáh Vu Vu thời, sẽ nhất

ọgcN uq.na gnDơư Ngioà

ẩyr yảx thấy ar nru ãđ Trong run heot ,gì êl,n nògl ăgn.n cái iếtb đế hgnkô ỉch ữn bản mcả

...

Trnê ngngư ưinờg toát đều cgùn ra imỗ ptấh tặm thỏm. trọng

đưa ,ắgvn tích. mtặ sinh uttyệ nTờưg mắt ạ,li ohnga ànt tấđ nhìn àhtnh lihn phá,

So hhnì thế là, nỏh thế gntor êmht ượtgn giới, p.ậl shán Cửu ớgii ộmt ãđ âuCh óc cđộ

ámb như âmt nyê hpmà gntro về cgũn ũc Thần không iạl nhìn hẳn, uêsi bằng, íahp hấyt gnòl ẫvn ầuđ cáC ởt,r ùh,T náogi xếp theo. ắnh ngồi gănn

igcấ àl rảt nghNư ộngm tộm yđâ ibở o.ả onLa ilờ ìv ai không có ợs ,Nọcg

“Đương đối innêh ứHa thTấ póh A”n. là

trên ầyđ ở nưt.ghơ ylấ oab iếnb đảo ma ntầh màn Tmấ vết Hoang, tànr mất

nb”ậ, hôngk“ yấl ncà lãnh Sêui Tây vnớưg bỏ nếđ V.cự yu,gNên aịđ một Trung ạhyc mình, tqéu àH bỏ ắHn gã hntâ n,Ấ uệlyn hóa Sơn vứt ứtv Phẩm caủ

ihảp Thần. cọnh cựV Về phần uV cựl tcựh là đại àĐ mà hơn soa vì coa Tĩnh Snơ vì âyT áhik Pậht ở ựal h,ànth không

gngiọ ầtmr A Tô nói: aL

...

biên dã, ự,Vc ở hPật ymấ ax bọn ôuln iồH cao gnaho lâu Tây chục bcứ mặt Vực iớig thấy ềv nhắ ntượg tới gương píha đứgn yTâ cđộ ua,s cô chạy ọh nam. ờch hướng trượng, ,ax ộtm

avừ yấL ! ra Thần? õV nói àl Thần đâu Võ ai chứ, Võ hnT”!ầ nắH“ ồri

vị tìhn tmộ nửa ntá tựrc bớưc oạing òv là, Thần ẩ.Pmh tMộ đi thật ệdni ntê Siêu khi ở ạcy óni, muốn õV iảh hnguố chân hai ra

tín này yâđ lngò có yh là ydu đi ọnvg, họ, hi yh trong lừa vọng nếcih dối ấhnt bnọ An coh htấT ấuđ, họ Hứa gờ.inư của nmhì bọn ùd óc àl là ,mniệ mô vọng

êntr đne co rờit ầđu ymâ sau aNgy trú bầu oc ,trú aphí tới đó, lại. ớnhưg btắ

tmộ óha hướng il,ạ rực ựcV iớt ,xnog Tây iph iđợ áđp Nió ẫimg ờigưn lao thân ếkim, qgaun nàng àho ôkghn ugnlồ đi. iọm ỡr,

nấ sau, nêB kắhc ưgngn cứph Hà àmu a,lm cái ỏhn gtưnợ nhìh. ngàc mảhk tộm đợưc đen có tnàhh ạtp t,ựhc màu Sơn uýq áđ ogtrn nnh,áh càng aty úlc nẤ nvă nnề Phật hao tlá tmộ ,kia

đó htơngư bị chiến ãđ nặng. Vu ộmt trận hiển nhiên, hTần Rất trong

nihtê hhnàt ,oạđ tốt vì uêSi hNn.â thế đạo hm,ẩP là ậ,vy tuyển tởr hco nhân là ốigng ngNưh Tnhầ Võ ấnht như itnhê Tủh Môn htay đặc thní htể chnhí không

gntưhơ nát hắn nậv. aịđ h,tành kiếp hins hthàn, là íhk têhin êhTin được ôc vì ọđgn ngxu,ố đủ hạ chưa tán ợđưc

cản. chưa yàn thPậ nầhT uV Cửu xgnốu Lcú giáng Đà ăngn uâCh,

ực,v mất ủac lĩnh ênl iuhệ dựgn Châu iđ ctắ ự.cl ầTnh Cuử trong vậy õV vực, ở như khi ẽs pháp ộtm lĩnh

Hà aco cao ahi đôi Mưiờ giơ Phật Đà Ấ.n yat của Sơn