Tần Tang ngưng đũa trầm ngâm, một phen luận đạo này với Mặc Nghiên, thu hoạch vượt xa dự liệu.
Họa kỹ của Mặc Nghiên không cần phải bàn cãi. Bức họa lần trước vẽ ra vẫn còn trong tay Xích Luyện, được nàng xem như báu vật.
Bản lĩnh như vậy, Mặc Nghiên lại tự nhận chưa lĩnh ngộ được ‘đạo’.
Sau khi mình đột phá Luyện Hư, tu trì «Tử Vi Kiếm Kinh», tham ngộ Đại Thừa Sát Đạo, thứ mà mình lĩnh ngộ được rốt cuộc có phải là 'đạo' chân chính không, hay chỉ là do mình tự cho là 'đạo'?
