Nếu linh căn dễ dàng giác tỉnh như vậy, thì giữa trời đất này, Ngự Linh Sư đã không hoành hành, khiến cho những Luyện khí sĩ vốn có nay đều lấy danh Ngự Linh Sư. Không vì điều gì khác, chính là bởi số lượng Ngự Linh Sư quá nhiều, chênh lệch đến gấp mười, gấp trăm, gấp ngàn lần. Trước sự chênh lệch như vậy, tự nhiên chỉ có thể thuận theo số đông, đã xưng là Ngự Linh Sư thì mọi người đều là Ngự Linh Sư.
Trong vạn người cũng khó xuất hiện một Luyện khí sĩ chính thống giác tỉnh linh căn. Thậm chí trong mấy chục vạn người mới tìm được một người.
Thực ra, linh căn ai cũng có, nhưng vấn đề là linh căn không đủ để đạt đến mức độ giác tỉnh, vậy thì có linh căn hay không có linh căn, kỳ thực chẳng có gì khác biệt. Đây chính là tư chất bẩm sinh, tiên thiên mà có, hậu thiên khó lòng thay đổi. Đây chính là thiên tư.
Dù ngươi tài hoa hơn người, phong hoa tuyệt đại, nhưng không có linh căn thì chính là không có linh căn. Muốn tu hành, chỉ có thể khế ước di vật nguyền rủa.
