Trong phòng làm việc tĩnh mịch, ánh nến le lói, khi tỏ khi mờ.
Cao Đức đứng im hồi lâu, bỗng giơ tay phải, duỗi ngón trỏ chỉ chéo về phía trước.
Thoạt nhìn, động tác này có chút kỳ quái, tựa như đang làm trò.
Thế nhưng, sau khi Cao Đức thực hiện động tác này, đầu ngón tay hắn liền xuất hiện một luồng năng lượng dao động kỳ diệu, một chùm sáng màu lam trắng từ hư không bắn ra.
Chùm sáng này không lớn, nhưng mang theo một luồng hàn khí khó tả.
Trong khoảnh khắc kế tiếp, chùm sáng lạnh lẽo tựa như một lưỡi phi đao, từ đầu ngón tay Cao Đức bắn ra, đánh thẳng vào thi thể con chuột xám nhỏ mà Cao Đức đặt ở phía trước.
Khi chùm sáng chạm vào con chuột xám nhỏ, trong không khí liền vang lên một tiếng rạn nứt rất khẽ.
Trên lớp lông chuột xám nhỏ lập tức ngưng tụ một tầng băng mỏng.
Lớp băng mỏng tồn tại khoảng hai mươi giây rồi mới tan đi.
"Đối với con chuột xám nhỏ đã chết có thể duy trì hai mươi giây, nếu mục tiêu là Tắc Đạt pháp sư, duy trì được ba giây đã là không tệ rồi."
Cao Đức thầm tính toán trong lòng.
Sau đó, hắn thở ra một hơi dài.
"Sáu ngày, nắm vững ba hý pháp!"
Sau khi hoàn thiện phương pháp mới để kiến tạo mô hình pháp thuật, hắn đã dốc toàn lực kiến tạo thành công mô hình pháp thuật toan dịch phi tiên.
Tuy nguyên nhân chính là do phương pháp kiến tạo mà hắn sử dụng hiệu quả hơn nhiều so với phương pháp truyền thống, nhưng cũng có một chút vận may.
Có lẽ việc tu tập pháp thuật cũng có thứ gọi là phúc lợi cho người mới.
Tóm lại, việc kiến tạo mô hình hai pháp thuật "đề thăng kháng lực" và "băng đống xạ tuyến" tiếp theo, Cao Đức đã không gặp may mắn như ngày đầu tiên.
Cả hai pháp thuật đều không thành công ngay cả khi tinh thần lực đã tiêu hao quá mức, cần phải đợi đến ngày hôm sau khi tinh thần lực phục hồi mới có thể tiến hành thử nghiệm lần thứ hai, thậm chí là lần thứ ba.
Đã sáu ngày trôi qua kể từ khi hắn mua ba phương thuốc pháp thuật từ chỗ Ước Mỗ.
Vừa rồi, Cao Đức cuối cùng cũng đã kiến tạo thành công mô hình pháp thuật băng đống xạ tuyến.
Điều này báo hiệu hắn đã nắm giữ ba loại pháp thuật mới.
Học đồ bậc nhất, sáu ngày, nắm giữ ba loại huyễn thuật.
Nói ra, chắc chắn chẳng ai tin nổi!
Đây chính là ưu điểm trong phương pháp xây dựng mô hình pháp thuật của Cao Đức hiện tại.
Cao Đức cũng không hề tự đắc cho rằng mình là thiên tài.
Hắn hiểu rõ, sở dĩ bản thân có thể thực hiện được sự cải cách khó tin này, chẳng qua là nhờ đứng trên vai người khổng lồ.
Nói cho cùng, cũng chỉ là nhặt nhạnh tuệ giác của người đi trước.
Đối với người của thế giới này:
Trước tiên phải thay đổi quan niệm cố hữu, từ bỏ phương pháp xây dựng truyền thống vừa kết nối tinh quỹ vừa xác định vị trí tinh tử, chuyển thành phương pháp mới là xác định vị trí tinh tử trước rồi mới kết nối tinh quỹ.
Sau đó, sử dụng phương pháp thiết lập hệ tọa độ của hình học giải tích để phân tích mô hình pháp thuật nhằm xác định vị trí tinh tử, không chỉ cần dũng khí để chất vấn quyền uy, mà còn cần kiến thức để giải quyết vấn đề của phương pháp mới.
Quan trọng hơn, còn cần có một “Phong Linh Nguyệt Ảnh”.
Phương pháp xây dựng mô hình pháp thuật truyền thống đã được truyền thừa không biết bao nhiêu năm.
Pháp sư càng mạnh, tu luyện theo phương pháp truyền thống ăn sâu bén rễ đã nhiều năm, dưới tư duy quán tính, càng khó nảy sinh ý nghĩ nghi ngờ và thay đổi.
Pháp sư yếu, lại càng không dám có những suy nghĩ viển vông như vậy.
Cũng giống như thuyết nhật tâm, hiện tại xem ra chỉ là đạo lý hiển nhiên, nhưng vào thời đó, thuyết địa tâm chính là chân lý thần thánh bất khả xâm phạm, tuyệt đối không thể nghi ngờ.
Nhưng đối với Cao Đức, kẻ đến từ thế giới khác, hắn không hề vướng bận khái niệm lạc hậu về chân lý hay không chân lý.
Hắn vẫn chỉ là một học đồ pháp sư mới, tư duy về pháp thuật còn chưa định hình.
Huống chi, với một nhà toán học xuất sắc, dám nghi ngờ, dám thay đổi vốn là một trong những tố chất cơ bản.
Phương pháp sư phụ sử dụng không đúng, hoặc phương pháp sư phụ sử dụng không tốt, thì dùng phương pháp của mình giải quyết vấn đề, đây là chuyện thường tình.
Còn về hình học giải tích và hệ tọa độ Descartes, đối với người của thế giới này, đó là kiến thức hoàn toàn mới, khai sinh ra một khái niệm mới.
Nhưng đối với Cao Đức mà nói, đây chẳng qua chỉ là lấy ra một phương pháp thực dụng từ kho tàng kiến thức của mình mà thôi.
Hình học giải tích và hệ tọa độ Descartes ở kiếp trước của Cao Đức, không được coi là kiến thức cao siêu gì, bất kỳ một học sinh trung học phổ thông bình thường nào gặp phải tình huống này, đều có thể liên tưởng đến.