Lão bước tới một bước. Bước chân thoạt nhìn chậm rãi nhưng lại huyền ảo khôn lường, dưới chân có từng tầng gợn sóng đạo vận lan tỏa.
Thân hình lão theo đó trở nên hư ảo, phảng phất như cùng lúc tồn tại ở nhiều phương vị khác nhau.
Vài đạo công kích chí mạng từ nhiều góc độ ập tới, bất luận là đao khí sắc bén hay ám khí âm độc, thảy đều xuyên qua tàn ảnh hư hóa, chẳng thể chạm vào vạt áo lão dù chỉ nửa phân.
Ngay sau đó, tay trái Tuân Tử khép ngón thành kiếm, vạch nhẹ một đường vào hư không.
Không có hào quang rực rỡ, cũng chẳng có tiếng nổ đinh tai, chỉ có một cỗ "thế" vô hình vô chất nhưng ẩn chứa chí lý đại đạo lặng lẽ giáng lâm.
Không gian trong phạm vi trăm mét phảng phất như đọng lại trong nháy mắt.
Động tác của toàn bộ giáp sĩ cứng đờ giữa không trung. Bọn chúng kinh hãi phát hiện chân khí cuồn cuộn trong cơ thể vậy mà lại bị trấn áp triệt để, ngay cả một đầu ngón tay cũng không thể nhúc nhích.
Lúc này Tuân Tử mới cất lời, thanh âm như suối trong chảy qua khe đá, phẳng lặng không chút gợn sóng: "Sơn tặc sao, vậy thì về núi đi."
Dứt lời, cỗ "thế" vô hình kia khẽ chấn động.
Chẳng hề có cảnh tượng máu thịt tung tóe thảm liệt.
Hàng trăm tên sơn tặc cùng binh khí trong tay giống như những pho tượng cát bị phong hóa.
Bắt đầu từ rìa ngoài, chúng lặng lẽ hóa thành những hạt bụi nhỏ bé nhất, rào rào tan biến theo gió.
Quá trình này diễn ra vô cùng yên ắng và nhanh chóng. Chưa đầy một nhịp thở, chiến trận đằng đằng sát khí ban nãy giờ chỉ còn lại một bãi đá núi trống trải, sạch bóng.
Phảng phất như những kẻ kia chưa từng tồn tại trên cõi đời.
Lão đạo phất nhẹ tay áo rộng, ánh mắt lướt qua khoảng đất trống kia rồi hướng về vầng mây trôi nơi chân trời xa xăm, thần tình vẫn tĩnh lặng như mặt giếng cổ.
Người xem chứng kiến cảnh này vô cùng chấn động.
Tại sơn cốc căn cứ Lạc Dương.
Ánh mắt Mộ Đạo Bạch chợt sáng lên.
Hắn nhận ra Tuân Tử dường như đã vận dụng ba động của thiên địa.
Dùng một loại lực lượng ba động để chấn nát vạn vật.
Nguyên lý này rất giống với 【ba động thân】.
【Ba động thân】 cũng là một loại ba động.
Chỉ là nó tác động lên bản thân, điều chỉnh tần số ba động của chính mình.
Còn Tuân Tử lại lợi dụng ba động để cưỡng ép điều chỉnh tần số của kẻ khác.
Ngoại trừ hắn, bất kỳ đại tông sư nào chưa từng biết đến mà đụng phải chiêu này, e rằng đều sẽ gặp nguy hiểm.
Hoàn toàn có thể xưng là đòn tất sát cực kỳ hiểm hóc trong lần đầu chạm mặt.
Muốn phòng ngự chiêu này thật ra cũng đơn giản.
Chỉ cần ngưng tụ một tầng khiên chân khí bao bọc quanh cơ thể, hoặc điều động toàn bộ chân khí, khiến nó không ngừng lưu chuyển khắp toàn thân.
Như vậy, kẻ khác sẽ không dễ dàng khống chế được ba động của mình.
Bởi vì chân khí của bản thân vốn dĩ đã mang theo dấu ấn thần hồn riêng biệt.
Dù không bị khống chế triệt để, nhưng chịu chút thương tổn là điều khó tránh khỏi.
Ít nhất, chiêu này cũng có thể khiến chân khí của kẻ địch cùng cảnh giới rơi vào hỗn loạn trong thời gian ngắn.
Chiêu thức này đã mang lại cho hắn nguồn cảm hứng vô cùng to lớn.
Bởi vì hắn cũng cực kỳ am hiểu về ba động.
Rất dễ dàng lĩnh ngộ được nguyên lý, từ đó học hỏi và phát triển thêm.
Thế nhưng đối với những kẻ không am hiểu ba động, chiêu thức này quả thực gây chấn động tột cùng.
Bọn họ hoàn toàn không biết nguyên lý ra sao.
Tại sao lại có thể chấn vỡ cả con người lẫn binh khí thành tro bụi?
Không ít đại tông sư đồng loạt nhíu chặt mày.
Lão già này, thật mạnh!
Đúng lúc này, bảng giới thiệu xuất hiện.
Hạng mười: 【Tần】 Tuân Tử
Cảnh giới: Đại tông sư
Giới thiệu: Nhà tư tưởng, nhà triết học, nhà giáo dục, nhân vật đại biểu của Nho gia.
Bậc đại thành tập hợp tư tưởng bách gia chư tử thời kỳ Tiên Tần.
Vị tông sư có bối phận cao nhất tại Tiểu Thánh Hiền trang của Nho gia.
Đánh giá: Thiên tư trác tuyệt, tính tình nghiêm khắc, tinh thông cờ vây, yêu thích hoa cỏ, tính khí cổ quái.
(Lời đồn: Lão tự xưng bản thân không biết võ công. Nho gia phân thành võ phái và văn phái, lão tự nhận mình thuộc văn phái, bình thường không luyện võ, cũng chẳng thích luyện võ. Thế nhưng thiên tư quá đỗi trác tuyệt, cảnh giới võ học tăng vọt cực nhanh, công lực thâm hậu khôn lường, dù rằng lão không có kinh nghiệm thực chiến.)Đạn mạc sôi trào hẳn lên.
【Đại】【Phó Thải Lâm: Ồ? Xem ra là một vị đại sư cờ vây!】
【Đại】【Tuân Tử: Hiểu sơ sơ, hiểu sơ sơ thôi.】
【Đại】【Mộ Đạo Bạch: Khá khen cho một người thuộc văn phái, lời lẽ thanh tao, nhưng ra tay lại tàn nhẫn vô cùng!】
【Tần】【Hàn Phi: Ha ha ha! Lão sư của ta vốn là thế, cực kỳ giỏi đánh nhau!】
【Đại】【Khấu Trọng: Khá khen cho một văn nhân cực kỳ giỏi đánh nhau!】
【Tần】【Tuân Tử: Ở chỗ lão phu, nếu không biết đánh nhau thì chẳng thuyết phục được ai đâu.】
【Đại】【Từ Tử Lăng: ......】
【Đại】【Mộ Đạo Bạch: Tuân Tử, ta nghe hậu thế lưu truyền rằng, Khổng Tử cũng cực kỳ giỏi đánh nhau, thân cao chín thước, sức nâng cổng thành, cơ bắp cuồn cuộn, lấy sức phục người?】
【Tần】【Doanh Chính: ...】
【Tần】【Phục Niệm: ...】
【Tần】【Tuân Tử: Ha ha ha! Khá khen cho câu lấy sức phục người! Nói thế nào nhỉ, quả thật chẳng sai, ngài ấy xác thực rất giỏi đánh nhau, đám học trò đều bị đánh cho tâm phục khẩu phục, ví như Tử Lộ.】
【Đại】【Hoàng Dung: Không ngờ lời đồn lại là thật... Chẳng lẽ những lời Bạch ca ca nói bừa về Luận Ngữ đều là thật sao?】
【Tần】【Tuân Tử: Luận Ngữ? Hắn nói thế nào?】
【Đại】【Hoàng Dung: Bạch ca ca nói ý của câu 【Tử viết: Ký lai chi, tắc an chi】 là: "Đã tới rồi, thì an táng luôn ở đây đi!"; ý của câu 【Triêu văn đạo, tịch tử khả hĩ】 là: "Sáng sớm ta nghe có kẻ muốn giảng đạo lý với ta, thì đến tối hắn đã bị ta đánh chết rồi!"; ý của câu 【Nhân chi tương tử, kỳ ngôn dã thiện】 là: "Có những kẻ chỉ khi sắp bị ta đánh chết mới chịu nói lời dễ nghe!"; ý của câu 【Tử viết: Quân tử bất trọng tắc bất uy】 là: "Quân tử ra tay nếu không nặng thì không lập được uy tín!"; ý của câu 【Tử viết: Hữu giáo vô loại】 là: "Lúc ta dạy bảo đạo lý làm người thì mặc xác kẻ đó là ai!"】
【Tần】【Tuân Tử: ...???】
【Tần】【Doanh Chính: ???】
【Tần】【Đông Hoàng Thái Nhất: ???】
【Tần】【Bắc Minh Tử: ???】
【Tần】【Sở Nam công: ???】