Nam Minh thất thập tam hào phàm nhân giới.
Thái Ất đạo tông, Trường Sinh phong.
Thời gian như nước chảy, năm năm thoáng chốc trôi qua.
Trong động phủ, Cố Ngôn khoanh chân ngồi tĩnh tọa, khí tức quanh thân so với năm năm trước đã hùng hậu hơn không biết bao nhiêu lần.
Nay hắn đã ba trăm chín mươi sáu tuổi, độ kiếp nhất trọng.
Vẫn là nước chảy thành sông như trước.
Vẫn không có thiên kiếp.
Tu sĩ tầm thường đột phá độ kiếp cảnh đều phải độ kiếp.
Hơn nữa, đây mới chỉ là khởi đầu.
Độ kiếp cảnh, đúng như tên gọi, chính là phải độ kiếp.
Ngoài đại thiên kiếp ba nghìn năm một lần.
Mỗi khi đột phá một tiểu cảnh giới, tâm ma còn thừa cơ xâm nhập.
Nó sẽ khơi dậy chấp niệm, sợ hãi và tiếc nuối sâu thẳm nhất nơi đáy lòng tu sĩ. Chỉ cần sơ sẩy đôi chút là tẩu hỏa nhập ma, nhẹ thì tu vi thụt lùi, nặng thì thân tử đạo tiêu ngay tại chỗ.
Thảm hơn nữa là những kẻ sát nghiệp quá nặng, tâm ma kiếp sẽ hung hiểm hơn người thường gấp mười, thậm chí gấp trăm lần.
Cố Ngôn vươn vai, đứng dậy.
Tu luyện mãi cũng phải tìm chút thú vui.
Hắn phất tay, Hạo Thiên Kính hiện ra trước mặt.
Mặt kính gợn lên như sóng nước, dần dần hiện ra hình ảnh.
Để xem gần đây có chuyện gì mới lạ.
Tâm niệm Cố Ngôn khẽ động, hình ảnh trong kính lập tức lưu chuyển.
Đầu tiên là cảnh trong Thái Ất đạo tông, hai huynh muội Từ Cương, Từ Nguyệt đang đối luyện trên diễn võ trường.
Tiểu tử Từ Cương kia nay đã là trúc cơ đỉnh phong, một tay kiếm pháp thi triển hổ hổ sinh phong.
Từ Nguyệt cũng không kém, trúc cơ trung kỳ, thân pháp linh động.
Hai người ngươi tới ta lui, giao thủ vô cùng náo nhiệt.
Bên cạnh còn có Quý Oánh Oánh đứng xem, mặt không chút biểu cảm.
Đứng cạnh nàng là một nam tử trẻ tuổi có dung mạo ôn hòa, chính là ca ca Quý Thương Hải của nàng, người nhờ hành hiệp trượng nghĩa mà tránh được một kiếp.
Nay tu vi Quý Thương Hải tuy không cao, nhưng được cái tâm tính thuần lương, nghe nói trong đám tạp dịch đệ tử, nhân duyên của hắn cực tốt.
Cố Ngôn khẽ cười, tiếp tục chuyển cảnh.
Hình ảnh xoay chuyển, đến một nơi nào đó trong Linh giới.
Rồi lại chuyển tiếp.
Trong một khu rừng sâu núi thẳm, hai ma đạo tu sĩ đang truy sát một chính đạo đệ tử.
Chính đạo đệ tử kia toàn thân đẫm máu, liều mạng bỏ chạy.
Hai ma đạo tu sĩ cười dữ tợn, đuổi theo phía sau như mèo vờn chuột.
Cố Ngôn mặt không đổi sắc nhìn cảnh ấy.
Những chuyện thế này, ngày nào tu tiên giới cũng xảy ra.
Hắn chẳng có hứng thú.
Hình ảnh lại chuyển.
Cuối cùng, hắn cũng nhìn thấy thứ mình muốn xem.
Trong kính là một khoảng không gian u ám.
Khắp nơi đều là tường đổ vách nát, lờ mờ có thể nhận ra nơi này từng là một di tích cung điện cổ xưa.
Một bóng người đang khoanh chân ngồi giữa phế tích, linh khí quanh thân cuồn cuộn tuôn trào.
Phượng Cửu Ca.
Ánh mắt Cố Ngôn lướt qua.
Tiểu tử này... đã là kim đan hậu kỳ rồi.
Tâm niệm Cố Ngôn khẽ động, Hạo Thiên Kính bắt đầu thôi diễn.
Một lát sau, hắn đã nhìn rõ tiền căn hậu quả.
Thì ra năm năm trước, sau khi giết nữ nhi của thành chủ Thiên Khuyết thành, tiểu tử này bị thành chủ kia truy sát suốt dọc đường.
Thành chủ kia là nguyên anh trung kỳ, Phượng Cửu Ca tuy không đánh lại, nhưng bản lĩnh chạy trốn quả thực thuộc hàng nhất lưu.
Hai người kẻ đuổi người chạy, cuối cùng Phượng Cửu Ca bị ép vào một tuyệt địa, nào ngờ nơi ấy lại chính là lối vào một thượng cổ bí cảnh.
Trong bí cảnh có vô số cơ duyên.
Phượng Cửu Ca đánh bậy đánh bạ, vậy mà lại nhận được truyền thừa của một vị thượng cổ đại năng. Tu vi hắn nhờ đó tăng vọt, chỉ trong vỏn vẹn năm năm đã từ kim đan trung kỳ đột phá lên kim đan hậu kỳ.Cố Ngôn lại xem xét sát nghiệt mà tiểu tử này gây ra trong những năm qua.
Từ khi rời Bích Ba tông đến nay, tu sĩ chết dưới tay hắn, ít nhất cũng hơn vạn người.
Có người thuộc chính đạo, cũng có kẻ thuộc ma đạo.
Xem xong, Cố Ngôn khẽ gật đầu.
Những kẻ này hắn đều đã tra xét qua Hạo Thiên Kính, tất cả đều đáng chết.
Có kẻ là bại hoại ức hiếp phàm nhân, có kẻ là ác đồ sát nhân đoạt bảo, cũng có kẻ là ngụy quân tử ra vẻ đạo mạo.
Những kẻ Phượng Cửu Ca giết đều là loại người ấy.
So với những dòng thời gian trong Hạo Thiên Kính, nơi Phượng Cửu Ca chưa từng bái U Hồn làm sư, kết quả này đã tốt hơn rất nhiều.
Trong những dòng thời gian đó, Phượng Cửu Ca bị thù hận che mờ hai mắt, giết đến đỏ mắt, không còn phân biệt thiện ác, gặp người là giết.
Cuối cùng dẫn tới nhân tiên truy sát, rơi vào cảnh hình thần câu diệt.
Còn dòng thời gian hiện tại này...
Năm đó hắn để ác thân U Hồn thu nhận Phượng Cửu Ca, đương nhiên không phải nhất thời hứng khởi.
Một mặt là để dẫn dắt tiểu tử này chỉ giết những kẻ đáng giết, không để hắn sa đọa thành ma đầu thật sự.
Mặt khác, cũng là một chút bố cục nho nhỏ cho tương lai.
Cố Ngôn giơ tay, hình ảnh trong Hạo Thiên Kính lại lưu chuyển.
Trong kính hiện lên một bóng người hư ảo. Quanh thân bóng người ấy tinh quang rực rỡ, loáng thoáng có thể nhận ra đó là một vị thần linh uy nghiêm vô cùng.
Huỳnh Hoặc Tinh tinh thần.
Cố Ngôn nhìn hư ảnh ấy, chìm vào trầm tư.
Tiền thế của Phượng Cửu Ca chính là vị Huỳnh Hoặc Tinh tinh thần này.
Một trong ba trăm sáu mươi lăm vị chính thần của Tiên giới, địa vị tôn quý, tu vi thông thiên.
Một đại năng tiên vương cảnh chân chính.
Đáng tiếc, vì đắc tội Thương Đế, hắn vẫn lạc rồi chuyển thế đến Linh giới, trở thành Chu A Ngưu, sau lại thành Phượng Cửu Ca.
Bây giờ ký ức kiếp trước đã mất sạch, tu vi cũng chẳng còn, không khác gì một tu sĩ bình thường.
Nhưng Cố Ngôn biết, đó chỉ là biểu tượng bên ngoài.
Bản chất của tinh thần vẫn còn.
Chỉ cần dẫn dắt đúng cách, giúp hắn thức tỉnh ký ức tiền thế, tìm lại tinh thần chi đạo, vậy việc quay về tiên vương cảnh sẽ chẳng thành vấn đề.
Cố Ngôn thu hồi suy nghĩ, tiếp tục nhìn Phượng Cửu Ca trong kính.
Tiểu tử này vẫn đang tu luyện trong bí cảnh, tinh quang quanh thân lúc ẩn lúc hiện.
Cố Ngôn khẽ cười, thu Hạo Thiên Kính lại.
Những chuyện này vẫn còn xa.
Việc quan trọng nhất trước mắt là một chuyện khác.
Hắn chắp tay sau lưng, đứng nhìn vòm trời vô tận bên ngoài động phủ.
Tiên giới.
Hắn nhất định phải đến.
Không chỉ tự mình đến đó, hắn còn muốn dời cả phàm nhân giới này đi cùng.
Vì sao phải dời đến Tiên giới?
Bởi Tiên giới có tiên linh chi khí.
Cố Ngôn đã sớm tra rõ điều này qua Hạo Thiên Kính.
Sau khi tu sĩ phi thăng Tiên giới, sở dĩ thực lực tăng vọt, tốc độ tu luyện nhanh hơn, chính là nhờ sự tồn tại của tiên linh chi khí.
Nếu nói linh khí ở phàm nhân giới là nước, vậy tiên linh chi khí chính là rượu.
Tu luyện trong tiên linh chi khí, tốc độ cảm ngộ thiên đạo pháp tắc sẽ nhanh hơn ở phàm nhân giới gấp mười, gấp trăm lần.
Hơn nữa, chỉ có tiên linh chi khí mới đủ chống đỡ việc tu hành ở những cảnh giới cao hơn.
Nhân tiên, địa tiên, thiên tiên, chân tiên, huyền tiên, kim tiên, tiên vương...
Mỗi cảnh giới đều cần đến một lượng tiên linh chi khí khổng lồ.
Không có tiên linh chi khí, tu sĩ sau khi phi thăng, cao lắm cũng chỉ tu luyện đến nhân tiên đỉnh phong, rồi vĩnh viễn không thể tiến thêm nửa bước.
Bởi vậy, Cố Ngôn nhất định phải đến Tiên giới.
Nhưng vì sao lại phải mang theo cả phàm nhân giới?
Bởi vì tín ngưỡng.
Những năm qua, thiên địa nhất gia đại ái minh do thiện thân Phương Nguyên của hắn sáng lập ở phàm nhân giới, từ lâu đã ăn sâu vào lòng người.Vô số phàm nhân gia nhập Đại Ái Minh, xem Phương Nguyên như cứu thế chủ, ngày ngày đảnh lễ mô bái.
Những tín ngưỡng chi lực ấy tựa như dòng suối nhỏ, dần dần hội tụ thành sông, cuối cùng chảy vào cơ thể Cố Ngôn.
Ban đầu, Cố Ngôn cũng chẳng để tâm.
Nhưng sau khi dùng Hạo Thiên Kính suy diễn, hắn phát hiện ra diệu dụng của tín ngưỡng chi lực.
Nói trắng ra, tín ngưỡng chi lực chính là chúng sinh nguyện lực.
Thứ này có lợi, cũng có hại.
Lợi ở chỗ, tín ngưỡng chi lực có thể dùng để tôi luyện Nguyên thần, khiến Nguyên thần trở nên thuần túy hơn, bền bỉ hơn.
Khi độ kiếp, Nguyên thần càng mạnh, khả năng chống đỡ tâm ma lại càng cao.
Hơn nữa, tín ngưỡng chi lực còn có thể dùng để suy diễn công pháp, lĩnh ngộ thần thông.
Những tín đồ kia ngày đêm cầu nguyện, trong nguyện lực của họ ẩn chứa sự lý giải về thế giới, cùng những cảm ngộ về nhân sinh.
Tuy mỗi đạo nguyện lực đều vô cùng yếu ớt, nhưng khi hàng tỷ nguyện lực hội tụ lại, chúng sẽ trở thành một luồng trí tuệ hồng lưu khổng lồ.
Thông qua những nguyện lực này, Cố Ngôn có thể đứng ở góc nhìn của vô số phàm nhân để quan sát thế giới. Những góc độ hắn chưa từng nghĩ tới, những chi tiết hắn chưa từng chú ý, đều sẽ hiện ra trong nguyện lực.
Điều này có ích rất lớn cho việc tu hành của hắn.
Hại ở chỗ, tín ngưỡng chi lực cũng là nhân quả.
Nguyện vọng của tín đồ, ngươi phải đáp lại.
Nỗi khổ của tín đồ, ngươi phải cứu độ.
Nếu chỉ nhận mà không trả, nhân quả triền thân, sớm muộn cũng sẽ xảy ra đại sự.
Nhưng Cố Ngôn chẳng bận tâm.
Hắn cần những tín ngưỡng chi lực này, vốn không phải để dùng cho bản thân.
Mà là vì toàn bộ phàm nhân giới.
Hạo Thiên Kính đã suy diễn ra một con đường.
Khi tín ngưỡng chi lực đủ hùng hậu, khi toàn bộ sinh linh trong phàm nhân giới đều mang lòng tín ngưỡng hắn, hắn sẽ có thể luyện hóa thế giới này thành đạo trường của mình.
Đến lúc đó, thế giới chính là ta, ta chính là thế giới.
Hắn sẽ mang theo cả thế giới phi thăng Tiên giới. Những tín đồ kia, sẽ trở thành sinh linh trong đạo trường của hắn.
Họ sinh sống, tu luyện, tín ngưỡng hắn trong đạo trường, liên tục không ngừng cung cấp tín ngưỡng chi lực.
Còn hắn, sẽ dùng chính những tín ngưỡng chi lực ấy để phản bồ đạo trường, khiến linh khí trong đạo trường thêm nồng đậm, pháp tắc thêm rõ ràng.
Đây là một vòng tuần hoàn tốt đẹp.
Ngoài tín ngưỡng chi lực, còn có thứ quan trọng hơn: nhân đạo công đức.
Những năm qua, mỗi việc Đại Ái Minh của Phương Nguyên làm ở phàm nhân giới đều là công đức.
Những công đức ấy không chảy vào cơ thể Phương Nguyên, mà chảy vào cơ thể Cố Ngôn.
Dù sao, Phương Nguyên cũng chỉ là thiện thân hóa thân.
Bản tôn chân chính chính là Cố Ngôn.
Nhân đạo công đức có tác dụng gì?
Thông qua Hạo Thiên Kính suy diễn, Cố Ngôn biết được thứ này còn quý giá hơn tín ngưỡng chi lực.
Tín ngưỡng chi lực đến từ nguyện vọng của tín đồ.
Nhân đạo công đức đến từ sự công nhận của thiên đạo.
Làm việc lợi dân, thiên đạo sẽ giáng xuống công đức.
Công đức này có thể dùng để triệt tiêu thiên kiếp.
Đại thiên kiếp và tâm ma kiếp mà các tu sĩ độ kiếp cảnh sợ hãi nhất, trước nhân đạo công đức đều có thể bị triệt tiêu.
Công đức đủ nhiều, thiên kiếp có thể trực tiếp tiêu tan vô hình.
Công đức đủ nhiều, ngay cả tâm ma thấy ngươi cũng phải tránh đường.
Hơn nữa, công đức còn có thể tăng cường khí vận.
Khí vận là thứ không nhìn thấy, không sờ được, nhưng quả thực tồn tại.
Người có khí vận vượng thịnh, ra ngoài cũng có thể nhặt được bảo vật.
Người có khí vận suy bại, uống một ngụm nước cũng có thể nghẹn chết.