Trên đường phố.
Ngoài huyện nha.
Tiếng trống kêu oan vang lên dồn dập.
Người đến báo án có tới mấy chục người. Bọn họ kể lại chuyện đêm qua bị cướp bóc, thậm chí thê nữ của vài nhà còn bị làm nhục, thật khiến người ta sôi máu căm phẫn!
Nhưng dù là thế, Trương Mục Chi cũng chẳng thể làm gì được Hoàng Tứ Lang.
Lý do ư?
Vì không thể bắt quả tang cùng tang chứng vật chứng tại trận.
Hoàng Tứ Lang có thừa lý do để chối tội, còn bách tính bị ức hiếp chỉ đành tạm thời nuốt cục tức này vào bụng!
Cứ như vậy, hai ba ngày nữa lại trôi qua.
Số lượng bách tính đến báo án ngày một đông.
Hoàng Tứ Lang thấy phía huyện nha không có động tĩnh gì, cho rằng trong thời gian ngắn bọn họ chưa kiếm cớ để gây khó dễ cho gã được, thế là lại đắc ý, hành sự càng thêm ngang ngược.
Những tên gia đinh vốn đã rời khỏi Hoàng phủ, nay lại có một bộ phận chạy về dập đầu nhận tội với Hoàng Tứ Lang, cam tâm tình nguyện tiếp tục làm chó săn cho gã.
Bất đắc dĩ.
Bách tính đành phải tìm đến Giang Lưu.
"Thổ phỉ trong núi dễ trừ, nhưng địa chủ trong thành lại khó diệt."
Trước lời khẩn cầu của bách tính, Giang Lưu dang rộng hai tay: "Huyện trưởng không có chứng cứ, làm sao đi lục soát nhà gã được? Làm gì có đạo lý đó, thế chẳng hóa ra là cường đạo sao?"
Nghe vậy, ai nấy đều lộ vẻ sầu khổ.
Nhưng Giang Lưu không để nỗi sầu khổ này kéo dài. Hắn điều động tâm viên, ý mã, hai cánh tay hiện lên từng đường vân màu đỏ lam đan xen. Bằng vào khí, hắn biến hóa ra từng viên thủy hỏa âm dương khí hoàn to cỡ hạt vừng, mang hai màu đỏ lam.
Hắn vê nhẹ một cái, những viên khí hoàn kia lập tức hóa thành từng sợi lông tơ có màu sắc chuyển dần từ đỏ sang lam.
"Có điều, ta có thể cho các ngươi một pháp môn hộ thân."
Giang Lưu phân phát những sợi lông tơ kia cho mọi người: "Nếu như có kẻ ức hiếp các ngươi, hãy kẹp sợi lông tơ này vào ngón áp út, nắm chặt tay lại, hét lớn một tiếng 'Tề Thiên Đại Thánh địa thượng hành giả', đồng thời tung một cú đấm về phía kẻ đó. Ta sẽ gọi Tề Thiên Đại Thánh đến cứu các ngươi!"
Lần bế quan trước, Giang Lưu đã tỉ mỉ cảm ngộ 'tị tử diên sinh' - một trong bốn đại năng lực do tiên thiên phù đồ mang lại, đồng thời bước đầu thai nghén ra thủy hỏa âm dương khí thể bên trong tám vạn bốn ngàn hư khiếu khắp toàn thân.
Đương nhiên.
Với tu vi hiện tại, Giang Lưu căn bản không thể biến toàn bộ khí thể trong tám vạn bốn ngàn khiếu này thành phân thân. Thế nhưng, những viên thủy hỏa âm dương khí hoàn này suy cho cùng vẫn lấy tâm viên tâm hỏa khí và ý mã thận thủy khí của hắn làm căn cơ để đúc thành, vốn hòa làm một thể với hắn. Dựa vào khung kỳ môn được xây dựng bằng cách lấy ngũ tạng làm gốc định ra trung cung, hắn hoàn toàn có thể liên kết với những luồng thủy hỏa âm dương này.
Kỳ môn pháp thuật không phải cứ xây dựng xong kỳ môn là có thể tùy ý thi triển những pháp thuật hoa mỹ, mà về sau còn phải học hỏi nguyên lý vận hành của từng loại pháp thuật.
Nếu ví kỳ môn như một chiếc máy tính, vậy thì quá trình dùng kỳ môn thi triển pháp thuật chính là nhập các con số vào máy tính rồi nhấn nút "=", từ đó nhận được kết quả.
Một chiếc máy tính khoa học hoàn chỉnh đã được cài đặt sẵn các loại phương trình, người sử dụng chỉ cần vận dụng linh hoạt những công thức này là xong.
Giang Lưu lấy ngũ tạng trong cơ thể làm trung cung, lấy tam quan cửu khiếu làm tiên thiên bát quái, kỳ kinh bát mạch làm hậu thiên bát quái. Tuy nói là đã xây dựng xong khung kỳ môn, nhưng bản thân hắn lại chưa từng thực sự học tập một cách hệ thống các loại "phương trình" kia.
Giống như chiếc máy tính khoa học:
Rõ ràng có thể dùng để giải logarit, hàm số lượng giác, nhưng hầu hết mọi người cầm vào tay thì cũng chỉ biết dùng để tính toán cộng trừ nhân chia mà thôi.Trong đống tài liệu về kỳ môn lấy được từ chỗ Chư Cát sư huynh của Tam Y môn kia, hoàn toàn không có "công thức" thi triển pháp thuật cụ thể.
Cho nên, muốn học pháp thuật kỳ môn, Giang Lưu chỉ có hai con đường.
Thứ nhất, tự mình từ từ mày mò.
Dù sao khung bố cục trong cơ thể hắn cũng đã dựng xong, tương lai khi ngũ thần được sắc phong hoàn tất, hội tụ đủ khí ngũ hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, hắn hoàn toàn có thể bỏ thời gian ra chậm rãi nghiên cứu.
Thứ hai, đi ở rể mấy môn phái chuyên về thuật sĩ, như Vũ Hầu phái, Thuật Tự môn...
Bởi vậy.
Về mặt lý thuyết, lúc này Giang Lưu không thể thi triển ra thuật pháp kỳ môn cường đại.
Nhưng dựa vào một trong ba năng lực còn lại của tiên thiên phù đồ ngoài "tị tử diên sinh", mượn nhờ khung bố cục kỳ môn này, hắn có thể khiến tâm viên, ý mã bỏ qua khoảng cách không gian, lấy thủy hỏa âm dương khí hoàn làm tọa độ để hiển hóa ra ngoài.
Năng lực đó được Giang Lưu đặt tên là:
Càn khôn ma lộng!
Nhậm Giai Đình từng nói, cuốn sổ tay do Lục Chỉ Hầu để lại có ghi chép rằng, bức phù đồ này có thể giúp người ta ngưng luyện ra cốt trảo, công thủ toàn diện, bỏ qua khoảng cách không gian.
Nhưng sau khi Giang Lưu dùng khí khắc họa tiên thiên phù đồ này lên hai tay, hắn mới phát hiện công dụng thực sự của thủ đoạn này lại chạm đến thẳng bản chất của không gian.
Theo cảm ngộ của bản thân Giang Lưu, phương thức gọi là ngưng luyện ra cốt trảo bằng năng lượng kia vốn chỉ dùng để tác chiến, còn cách dùng thực sự phải là chưởng khống sức mạnh thiên địa càn khôn.
Dựa trên pháp môn "càn khôn ma lộng" này, kết hợp cùng khung bố cục kỳ môn trong cơ thể, việc truyền tống tâm viên, ý mã thông qua tọa độ hoàn toàn có thể thực hiện được.
Nhưng làm sao để định vị cho chuẩn xác đây?
Dù sao số lượng lông tơ được hắn vê từ thủy hỏa âm dương khí hoàn phân phát ra ngoài cũng nhiều như vậy.
Lúc này phải dùng đến một trong hai năng lực còn lại của tiên thiên phù đồ:
Vạn vật giai minh.
Pháp môn này giúp Giang Lưu cảm nhận được vô số thông tin, khái quát lại bằng một câu chính là:
Giỏi nghe âm thanh, tường tận đạo lý, thấu suốt trước sau.
Kết hợp năng lực này với kỳ môn, sau đó thiết lập một điều kiện, chính là hô to câu "Tề Thiên Đại Thánh địa thượng hành giả", đồng thời tung ra một cú đấm.
Chỉ cần thỏa mãn điều kiện, kỳ môn tất sẽ sinh ra cảm ứng, khẽ rung động để Giang Lưu nhận biết, từ đó mượn khả năng ma lộng càn khôn đưa tâm viên, ý mã xuyên không gian đến cứu viện.
Tổng kết lại, nguyên lý của thủ đoạn này chính là:
Lấy pháp môn tị tử diên sinh làm vật dẫn cho một bộ máy liên lạc.
Lấy pháp môn vạn vật giai minh làm dây dẫn hoặc mạng lưới kết nối máy liên lạc với kỳ môn trong cơ thể Giang Lưu.
Lấy pháp môn càn khôn ma lộng làm môi giới để tâm viên, ý mã nhanh chóng xuất kích.
Mà kỳ môn lấy ngũ tạng làm trung cung trong cơ thể Giang Lưu thì tương đương với một chiếc "máy tính lượng tử", có thể giám sát, quản lý, vận hành mọi lúc mọi nơi, đồng thời hỗ trợ tâm viên, ý mã xuất kích.
Nhận được lông tơ, bách tính vui mừng khôn xiết cất đi. Dù trong lòng vẫn nửa tin nửa ngờ, nhưng thấy vẻ mặt quả quyết của Giang Lưu, họ cũng đành ai về nhà nấy.
Có điều, trước khi họ rời đi, Giang Lưu lại dặn dò thêm một lần nữa: "Đừng quên, hô khẩu quyết và vung nắm đấm, thiếu một trong hai đều không được. Nếu chỉ hô mà không đấm, pháp môn này của ta sẽ không linh nghiệm đâu!"
Đám bách tính đều ghi nhớ kỹ.
Cuối cùng, Giang Lưu bảo bọn họ đợi sau khi Hoàng Tứ Lang bị diệt trừ, hãy đến cửa nam Nga Thành trả lại từng sợi lông tơ này.
Bọn họ cũng đồng thanh vâng dạ.
Đợi đám bách tính tốp năm tốp ba giải tán hết, Lý Mộ Huyền mới lên tiếng hỏi: "Ngươi thật sự định diễn lại vở kịch ở 'Xa Trì quốc' sao?"
"Ta hiểu mà!"Lục Cẩn dường như đã hiểu ra điều gì: "Giang đại ca, trong thời gian ngắn như vậy, dù là huynh cũng chẳng thể tạo ra nhiều khí phân thân đến thế. Nhưng pháp môn này của huynh có thể 'tị tử diên sinh', dẫu hiệu quả không bằng con khí hầu huynh đưa cho Lục Tử, song ít nhiều vẫn giữ được mạng cho bọn họ.
Hơn nữa, chỉ cần bọn họ tin tưởng huynh, quyết tâm phản kháng lại người của Hoàng Tứ Lang, dám ra tay đánh trả, vậy là thành công rồi!
Đệ nói có đúng không?"
Mã Bang Đức cũng có mặt ở đó, nghe vậy vội vàng hỏi: "Chỉ là lừa phỉnh bọn họ thôi sao?"
"Chỉ cần bọn họ dám vung nắm đấm, chúng ta coi như đã thắng."
Giang Lưu liếc nhìn vị Mã huyện trưởng đang rắp tâm chuyện khác kia, thong thả đáp: "Có điều, ta chưa bao giờ lừa phỉnh ai. Chừng nào những sợi lông tơ ta đưa ra còn chưa hoàn toàn tiêu tán, chỉ cần bọn họ dám hô, dám vung nắm đấm, ta đều có thể cảm ứng được."
【Hóa ra là vậy!】
【Thì ra là muốn đợi đến tối đích thân ra tay, giết sạch đám người do Hoàng Tứ Lang phái tới!】
Suy nghĩ của Lục Cẩn, Lý Mộ Huyền và Nhậm Giai Đình cũng gần giống như vậy.
Chỉ cần những kẻ dám cướp bóc kia rơi vào tay bọn họ, vậy thì cứ thẳng tay đánh chết, chẳng cần bận tâm xem bọn chúng có phải là người thường hay không.
Bọn chúng là người thường sao?
Rõ ràng là ma phỉ!