‘Kẻ cao có vị cách sánh ngang linh vật, thậm chí được xem là linh vật, kẻ thấp thì một văn không đáng, lại có thể từ trong linh cơ mà sinh ra. Hạ tu thải khí nhiều năm, nhìn cũng chẳng thể phân biệt… Dù đã thành thần thông, có thể phán đoán linh khí quý tiện, nhưng đối với bản thân linh khí vẫn hiếm khi thấu hiểu.’
Thế nhưng, với đạo hạnh bực này của Lý Chu Nguy, nhìn lại vật ấy đã tỏ tường như xem lửa.
“Phàm những vật siêu phàm thoát tục trong thế gian đều không thoát khỏi thuyết tính mệnh, tính ở kim, mệnh ở vị, do đó gọi là linh vật. Phân chia tỉ mỉ, linh khí, linh tư, linh vật trong miệng tu sĩ đều có tính mệnh.”
