[Dịch] Bắt Đầu Thuyết Thư Đại Ái Tiên Tôn

"Trong truyện [Đại Ái Tiên Tôn Truyện], Túc Mệnh Cổ có thể bị hủy diệt, vậy tại sao Mệnh Vận trong thực tế lại không thể thay đổi?"

"Chỉ cần Lục Ly không rời khỏi Trà Quán, ta sẽ không chết. Vậy thì nhân cơ hội này, ta sẽ tiếp tục nghiên cứu một Bí Pháp mới! Một bí pháp có thể thay đổi Mệnh Vận!"

"Dù ta đã mất hết tu vi, không còn có thể thấu hiểu Thiên Cơ, nhưng ta rất thông thạo Đạo của Thiên Cơ, không phải là không có khả năng. Ta đã là người chết rồi, hoàn toàn có thể tiêu hao vô hạn sinh mệnh của mình để nghiên cứu bí pháp!"

"Hãy gọi bí pháp này là... Vận Mệnh! Nghịch chuyển Mệnh Vận, chính là Vận Mệnh!"

chính ungyêN Ntấh tnào ”N.ấth y,àn hiênt phnậ nữa, nhgôk ễuiL uánQ hncíh Nguyên, và gian ạh Pưghơn itếb là ươnPhg hce gũcn iugấ áuQn để uiễL “Trong rngằ còn uđề tihờ cũng hắn nthâ là

nơi aủc uqá Nyêngu nT.ô” hảCn lập iạt nTô ạĐo sẽ của đoạn agi quý Tây ắnh một tbếi ?oab giá gany hkứ êln đến khám gnườđ ạit ny,à gộnM“ Ma ihênT phá Đgnờư c,ạM ngưhPơ G,iả ứtc

htực unế ợgưnPh gunêNy thể ra ộgnm là đầu, muốn pắs hco đại hcắc “hnKôg Cổ áhp iđạ ồ.”ir nchắ ắbt Địhn thhnà hmnệ hnàd phải ươhngP thiờ nào! imK sự nTô, mxe Túc hủy ,ogHnà Mệhn

cạng uửC nTô là hânN ởrt Phượng Nnêgyu nói “Còn ivcệ o”h.te kih itn thất rytu ,nhniê sau tás rtong ptếi mà tni viớ oĐạ âu.Ch biạ ogLn Ca Hộ ônCg a,C rằng Pgnưhơ không chính ngma về tếib Tgrnu ảGi Cửu ủca nưhPgợ ắhn cũng

thu rntog àit ảBo này húp hiTn,ê àhnh nắH“ vận một àov daự để nHgoà được

Ái do nịđh Vy…“ậ cũng Tôn, Phương trở iảph là có hnhtà ”k?hông nêgNyu ạiĐ hmnệ êinT

của viộ iênL àl rằng ốtt để nhtấ lực “Nhưng cnhếi lấy triển hơưnPg hiện mìn,h hptá uềTynr h”ừT.a ạit nên ểuhi uêyNng hitờ mểiđ acưh gnHồ nắh

sá,u Dị hnâN Tộ,c gưdnỡ ê.”nTi thuần thứ ra ,ânhN ổC sản Bớ“ưc xuất

trong là của Tnô hnCâ bài Tuh Liên L“á aìhc ắh.n nơưghP ồHng uas ứđng unâX Truyền!” íb nấht nchíh yâđ uữh Ma nồgH tại khóa Liên tay nhệi àl ygunêN Hnắ nẩ nề,iTh ởs lớn vẫn

tếh ụtc iơn ắkhp .chạ”Th yêgNun nmợư mtộ lực ếbi,t tgổn gcộn hắn vay ayv ơnh ếpit êiTn ạ,Thhc ênNygu rtăm urtệi uygnêN mìt đã “Phngươ iênT yảb những nueq đưcợ ìhngn đến

ămn ậy,v páh Dù“ ẫnv ổC nhMệ ủyh thể!” ầgn là gnvò gôhnk Tcú hucyện ờimư như muốn trong

ổ”C. “Bước sản thứ Thọ xuất y,bả

ồH,n đó ịdch chế và Trí kích Tuệ êuNgy,n Qangu mtộ sau Tệu iaG nthhà lớn mtêh àti ảnhc Đaị hiLn, nugyên tâhn gnăt ợưlgn đồng nếti Cổ ỳu,hnH Tiên ắnh cngô thể acủ tốn aLng htoạ Lunyệ ạoĐ Cổ nhàh với nùgd iigớ giao Pưgơnh Têin yluện Tịnh nDgươ một ípah .”ậcb hnắ uêit “Về kiếnh ra thời để Trí

Gải ệmnh định ờmưi o?sa” an iàb tcrướ là ư? nTô ềuđ mệnh nCghẳ đyâ ẽl h“Đnị vị

thứ iênt tinê mtộ tầhnu .onà”h sinh hựtc, ệh ,ab untầ th,ú dưỡng cB“ớư thái thành tạo

h.”ạ úTc làm kih ngươi ar ệnhM nNggư ,áph bị Bạhc mlắ rồi, ơgưin gBăn, gây lại cho inệh chắc êthin Cổ ignào nạol utxấ ốtT“ ẽs haọ

nữghn thế lượng iêus hnHu,ỳ kihn hắn nsáh bắt hmì.n óC“ lực số thể ngkôh yruềTn ểtnri Tệu cpấ nhắ pthá được nâhC ữgi acủ cihuê àm ngay sự Quang ệiHn nắm đầu ríT giờ cả ũgcn áts chựt gánđ ”g.nằb ngạc,

ếhnci đã nyuêg,n có ayh ònc dù bị uđề gNũ hắn hiện ầđu ,nhĐì iạt Ý Phương Ảhn đừng à!”vo tay Tông, ihnTê ềv qêun lực àit tià nưgnh một trong ùd số êgnuyN nmhắ “Thiên gằrn gên,nyu ắmn Vực. là gứnđ

ợưnhPg hTnêi để nôgC hậnn Đình hứtc lâu a,us “Không ưađ đệ ềv nhắ nogàH híchn ohet ut ”h.hàn gnoL Kmi ử,t

...

irồ nĐạ ạc,M ụLc n:ói nình Ly liếc

ựt sản thể iênhn uhếiK Cổ.” Tiên Tiên “Bước có snih ứth m,nă

Đạn yàb có mảc cgũn ềihnu ,Mcạ tỏ nưgiờ tn:há Trnê

avi Cửu â,đy trở Đạo ônT ộtm Ca Giả.” hNân người uáq ra ácc vô vô trọng ìrtnh ủca việc Tôn nPợh“ưg aqun ,tại ngcù có đuề và cùng tồn ọh nyà tgonr trò trưởng Tiên hink ìth đgnó nôT hhtàn Hộ cgnạ, ànhth Ma tgnor tớrcư

nảs ,tư tinê thương, ndụg đã sử ứht nuh,a “Bước ờl”.i raot đổi kiếm lẫn ểđ ấxtu tài giao

ấp.”c ynungê ulệi àit pấc dựng và àPhm hểt thứ ácc ảsn Cổ mp,àh có xấut àit “Bước nhất, àpmh xyâ

cnầ iợl yta íB ẽs nrgto lại nảh,C .nớ”l hcỉ tốt, tnậ hắcc H“nắ Địa inuềh hiTnê ụndg cíh mang to nắhc mắn

Cổ.” ấpc tài ndựg nguyên tuấx t,êin ứth âyx nsả àit ưỡndg để c“Bớư iônu niTê h,ia tiên

Hộ Cẳh“ng hNâ”n. ảiG oĐạ ngoL đuề cưrớt một ộH có Nâhn gnôC ôTn đây và cgnũ Đạo các chính Tôn, của là Liên nồHg aM h,nạ

ịb aM hại, ikmể đều t,ếh vậy, ưtớrc gnhkô hỉc Vận Gải Mệnh nnưhg ra Liên stáo ônT Cổ úTc chắn sự ấnht là định!” hki àl ít ưh được, có ôTn cnò sau đời ọh nồgH ềuđ do của hệnM ắc“Ch thể

hắn icvệ vận ra một đó Chnả công ivcệ trước làm, tại nhiều mtắ “Phương Thiên àhhn Nêugyn hiảp !cạM” ngMộ Đoạ àl âTy còn Khiếu, đã Tiên sức bỏ tấr onrgt hngnư nầc

ồg“nH Chân ộtm niêL ốmun úcT ểđ hệnM Tôn ắcch Cổ, ồgnH có trong nTềyru hủy hpá tiệd aM iêLn C.ổ” ácch nlòg chắn Tcú ệhnM yủh

vì Tnêi, quá ậnv “Bởi Khuếi iTên àhnh trình aủc trong bước có các nưh u”sa. Cổ gntôh thường

đang ti,ạ ở Phương bốn.” Têni và uếKhi của gaii ba onđạ n“iệH gNuêyn

ựs chứ?” úth ựcTh gì “ặcĐ Tcú ủhy ắcs! cs!ắ hơn ệvci uáq vị Cnò Cổ đặc phá là Mệnh