Sở Thu Tử phì cười, đáp: "Đã gọi là đệ nhất đại phái hai trăm năm trước, chưởng giáo các đời của Huyền Hoàng đạo lại là Quốc sư tiền triều, đương nhiên phải chịu chung số phận diệt vong với tiền triều rồi! Khi tiền triều sụp đổ, Huyền Hoàng đạo đã đặt cược sai chỗ, phò tá Trùng Tiêu vương Dương Tùy, đứng ở thế đối lập với Thái Tổ, Thái Tông bản triều. Về sau Thái Tổ giành được giang sơn, liền phái đại quân vây quét, tiêu diệt đạo thống của Huyền Hoàng đạo."
"Huyền Hoàng đạo có vô số cao thủ, tuy bị đại quân vây hãm nhưng vẫn có một nhóm đệ tử trốn thoát được. Trong đó bao gồm Huyền Hoàng thất tử, bọn họ lần lượt lập nên bảy giáo phái, trở thành mối họa lớn của triều đình."
Vương Trùng có phần thấp thỏm hỏi: "Huyền Hoàng đạo đã là đại địch của triều đình, vậy nếu có người tu luyện võ công của phái này, liệu có bị khép vào tội phản nghịch không?"
Sở Thu Tử lắc đầu nói: "Thái Tổ triều ta tiêu diệt Huyền Hoàng đạo, đoạt được rất nhiều bí tịch của họ. Tuy ba đại thần công trấn giáo đã bị Huyền Hoàng thất tử mang đi, trong đó 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 còn bị thất lạc trên đường bôn tẩu, nhưng các môn võ công còn lại đều lưu truyền rất rộng rãi trong triều, trên giang hồ cũng có không ít người tu luyện. Ngay cả Võ Đang, Thanh Thành cũng cất giữ hai ba môn, nên việc tu luyện vốn chẳng hề hấn gì."
Vương Trùng lúc này mới thở phào nhẹ nhõm, thầm nghĩ: "Hóa ra là vậy."
"Lại có thể lấy được bí tịch trấn phái của thượng cổ đại tông, tên Tôn Diễm Kỳ này cũng có dáng dấp của nhân vật chính đấy chứ! Chẳng lẽ ta đã lỡ tay làm thịt 'vị diện chi tử' của thế giới này rồi sao?"
"Phi! Người cũng chẳng phải do ta giết, có trách tội cũng chẳng đến lượt ta."
"Lai lịch của 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 quá lớn, tạm thời chưa tiện tiết lộ..." Hắn hạ giọng nói: "Gia đình ta có truyền lại một quyển kinh thư, tên là 《Tứ Tướng Chính Giải》, có thể là tàn bản võ học kỳ kinh của Huyền Hoàng đạo. Dù ta đã nghiền ngẫm hồi lâu nhưng vẫn chưa thể nhập môn, nên muốn nhờ Sở tiên tử chỉ giáo đôi điều."
Sở Thu Tử mím môi mỉm cười, nói: "Đã là vật gia truyền của Vương công tử, tiểu nữ sao tiện xem qua?"
Vương Trùng buột miệng đáp: "Sở tiên tử đâu phải người ngoài."
Con gái nhà người ta đã cất công sang đây thắp đèn đọc sách cùng hắn rồi, nếu hắn không nhân cơ hội thả vài lời đường mật trêu chọc, thì mấy cô bạn gái ở kiếp trước xem như yêu uổng công.
Sở Thu Tử quả nhiên ửng hồng đôi má. Vương Trùng đưa kinh thư qua, nàng cũng không từ chối, trầm ngâm một hồi lâu rồi mới nhẹ nhàng lật mở.
Tuy Vương Trùng đã học thuộc lòng cả 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 lẫn 《Tứ Tướng Chính Giải》, nhưng lại không thực sự thấu hiểu nội dung bên trong.
Đặc biệt là quyển 《Tứ Tướng Chính Giải》 này, dựa theo nội dung thì chỉ diễn giải căn bản về Thần Phật tướng, Chân Bảo tướng, Yêu Ma tướng và Cầm Thú tướng chứ không hề có pháp môn tu luyện cụ thể. Hắn mãi vẫn chẳng hiểu nổi rốt cuộc nó viết cái thứ quái quỷ gì.
Sở Thu Tử xem chừng nửa canh giờ, trầm ngâm hồi lâu rồi mới hạ giọng nói: "Vương công tử, người nhà huynh e rằng không phải người trong giang hồ nên chưa từng kể cho huynh nghe chuyện chốn võ lâm. Huynh đã tin tưởng ta, ta cũng xin đưa ra một lời khuyên: Sự tồn tại của quyển bí tịch này tuyệt đối không được tiết lộ cho bất kỳ ai, bao gồm cả phụ mẫu, thê thiếp, thân thích hay bằng hữu thâm giao." Khi thốt ra hai chữ "thê thiếp", vị nhị sư tỷ phái Thanh Thành này không khỏi e ấp thẹn thùng.
Vương Trùng vô cùng kinh ngạc, hỏi: "Vì sao lại thế?"
Sở Thu Tử đáp: "《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 chính là đại pháp trấn phái của Bà Kỳ La Sa Nạp tự ở Tây Phương.""Nghe nói hơn ngàn năm trước, ở Tây Phương có hai vị cao tăng là La Nạp Già Thương Đẩy và Nguyệt Tạng Cát Tường Trí, lần lượt là tông chủ của hai đại Phật tông. Tín đồ thờ phụng trải rộng khắp mấy chục quốc gia, địa vị tôn sùng vượt xa cả quốc vương. Hai vị cao tăng vì muốn luận bàn Phật lý nên đã mở một hội biện kinh tại một ngôi chùa nhỏ vùng biên thùy. Phật pháp của cả hai đều vô cùng uyên thâm, thấu tỏ thiên đạo, chẳng ai thuyết phục được ai. Biện kinh ròng rã ngàn ngày, hai vị cao tăng chợt cùng lúc đốn ngộ, tiến vào cảnh giới siêu phàm thoát tục. Cao tăng La Nạp Già Thương Đẩy bế quan bảy mươi bảy ngày, sáng tạo ra bộ 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 uy trấn các nước Tây Phương, áp đảo hàng ngàn giáo phái. Đại Mật Kim Cang Thừa từ đó mà hưng thịnh, ngôi chùa nhỏ biên thùy kia cũng nhờ vậy mà vang danh thiên hạ. Vô số tăng lữ nườm nượp kéo đến, xây dựng hàng trăm tăng viện, biến nơi đây thành đại tự căn bản của nhất mạch này, chính là Bà Kỳ La Sa Nạp tự, căn bản viện của Đại Mật Kim Cang Thừa, đồng thời cũng là một trong ba đại tự của Phật môn Tây Phương."
Vương Trùng nghe mà lòng dạ sục sôi, thầm nghĩ: "Phật môn ở thế giới này chẳng giống với thế giới của ta chút nào."
Sở Thu Tử chỉ tay vào bộ 《Tứ Tướng Chính Giải》, nói tiếp: "La Nạp Già Thương Đẩy tham ngộ ra 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》, nhưng Nguyệt Tạng Cát Tường Trí sau trận biện kinh ấy lại tĩnh tọa ba ngày, rồi phiêu nhiên rời đi, bặt vô âm tín, Tâm Thức tông của ông cũng vì thế mà lụi tàn. Mấy chục năm sau, Nguyệt Tạng Cát Tường Trí lại một lần nữa xuất hiện, lần thứ hai bước chân vào Bà Kỳ La Sa Nạp tự, cùng La Nạp Già Thương Đẩy biện kinh trong mật thất suốt một trăm hai mươi mốt ngày. Trận biện Phật này không có người ngoài chứng kiến, kết quả ra sao cũng chẳng ai hay biết. Sau khi biện kinh xong, Nguyệt Tạng Cát Tường Trí lại thong dong rời đi, từ đó không còn tung tích. La Nạp Già Thương Đẩy khi ấy đã hơn một trăm bảy mươi tuổi, vốn dĩ với Phật pháp uyên thâm của ông, sống thêm mấy chục năm, thọ qua hai trăm tuổi cũng chẳng có gì lạ. Thế nhưng do lần biện kinh này khiến tinh khí thần tiêu hao quá độ, không quá trăm ngày sau, ông đã tọa hóa. Các đệ tử vãn bối phát hiện ra quyển 《Tứ Tướng Chính Giải》 này ở bên cạnh thi hài La Nạp Già Thương Đẩy. Chỉ là nét chữ trong bộ kinh này khác biệt, hiển nhiên không phải do La Nạp Già Thương Đẩy viết. Đệ tử thứ bảy của ông từng đọc qua kinh Phật do chính tay Nguyệt Tạng Cát Tường Trí đại sư chép, bèn lấy ra đối chiếu, xác định đây chính là bút tích của Nguyệt Tạng Cát Tường Trí. Bởi vì bộ kinh này ẩn chứa ý tứ bài bác đại pháp căn bản của Đại Mật Kim Cang Thừa, cho nên dù tự viện vẫn thành kính thờ phụng vì đây là di vật của tiền bối cao tăng, nhưng tuyệt nhiên không có ai tu luyện."
Vương Trùng nghe mà gật đầu liên tục, hỏi: "Về sau hai bộ kinh này làm thế nào lại lưu truyền đến Trung Thổ?"
Sở Thu Tử mỉm cười nói: "Đạo chủ đời thứ tư của Huyền Hoàng đạo từng chu du Tây Phương, đặc biệt tìm đến ba đại tự của Phật môn để biện kinh. Trận nào ông cũng giành thắng lợi, không một ai địch nổi. Ông còn ra tay càn quét các chùa miếu Tây Phương, đánh bại toàn bộ cao thủ Phật môn. Trụ trì Bà Kỳ La Sa Nạp tự không phục, bèn đặc biệt thỉnh ra trấn phái bảo điển, mời Đạo chủ đời thứ tư lật xem, đồng thời nói rõ là do Phật môn đương đại không có đệ tử kiệt xuất, chứ chẳng phải Phật giáo Tây Phương kém cỏi hơn Huyền Hoàng đạo."
"Đạo chủ đời thứ tư kinh tài tuyệt diễm, sau khi lật xem bộ 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 do chính tay La Nạp Già Thương Đẩy chép, đã từ trong công pháp của bản thân mà thôi diễn ra cái mới, liên tiếp phá giải hai mươi bảy môn thần biến đại pháp của Phật môn."
"Trụ trì Bà Kỳ La Sa Nạp tự hoảng sợ vô kế khả thi. Có đệ tử dâng kế, ông ta bèn thỉnh bộ 《Tứ Tướng Chính Giải》 ra. Đạo chủ đời thứ tư lật xem bảy ngày, đột nhiên ngửa mặt cười lớn rồi nghênh ngang rời đi, trở về Trung Thổ. 《Tam Thập Nhị Tướng Thần Biến Tu Trì Căn Bản Kinh》 cũng theo đó trở thành vật sở hữu của Huyền Hoàng đạo."
Vương Trùng nghe mà sục sôi nhiệt huyết, thầm tưởng tượng vị Đạo chủ đời thứ tư này uy phong đến nhường nào, trong lòng thầm nghĩ: "Lão già này quả là có chút bản lĩnh đấy!"Sở Thu Tử nói: "Kể từ đó, Phật môn liên tục cử các vị cao tăng Đông du, lần lượt truyền bá kinh văn cùng công pháp Phật môn vào Trung Thổ. Đến nay mấy trăm năm trôi qua, Phật môn tứ đại thần công ở Trung Thổ vẫn còn lưu truyền trọn bộ, trong khi Phật môn Tây Phương lại thất lạc ít nhiều. Bây giờ ngược lại, Tây Phương thường xuyên phái đệ tử sang Trung Thổ học Phật pháp, ôm hy vọng có thể mang kinh văn cùng thần công Phật môn trở về Tây Phương."
Vương Trùng nói: "Hóa ra bộ kinh này quý giá đến vậy, ta tuyệt đối sẽ không tùy tiện cho người khác xem. Cũng may Sở tiên tử và ta đâu phải người ngoài."
Lần này Sở Thu Tử chẳng buồn để ý đến lời trêu ghẹo của hắn, thản nhiên nói: "Ý ta không phải vậy. Năm xưa, Đạo chủ đời thứ tư mang cả 《Tứ Tướng Chính Giải》 về Trung Thổ, từng nói với môn nhân đệ tử rằng: Đây là vô thượng ma kinh. Ngài còn nghiêm khắc dặn dò môn hạ đệ tử, bất luận thế nào cũng tuyệt đối không được lật xem."
"... Nguyệt Tạng Cát Tường Trí: Ta là Phật ma, ta là Phật địch, ta là diệt pháp, ta là diệt Phật, ta là Thiên ma bất thế xuất..."