"Hai người đang nói chuyện gì thế?"
Nhậm Đình Đình nghe không hiểu lắm cuộc giao dịch giữa Giang Lưu và Lâm Cửu. Thế nhưng, vì từng chứng kiến "siêu năng lực", nàng bỗng sinh lòng hiếu kỳ với thuyết hoàng đạo cát nhật.
"Không có gì đâu Nhậm tiểu thư, ta và vị tiểu huynh đệ này chỉ đang trao đổi chút kiến thức luyện công phu mà thôi." Lâm Cửu tìm bừa một lý do thoái thác. Quay sang thấy Văn Tài vẫn đang cắm cúi gặm bánh tart trứng, trong lòng ông không khỏi dâng lên chút xấu hổ xen lẫn bực dọc. Ông túm áo xách gã dậy, vội vàng cáo từ Nhậm Đình Đình và Nhậm Giai Đình rồi lôi tuột Văn Tài ra cửa.
"Giang Lưu, ngươi thật sự không biết đạo lý về hoàng đạo cát nhật sao?" Nhậm Đình Đình quay sang nhìn Giang Lưu.
"Quả thực không rành lắm. Nhưng nếu nói về ngày hai mươi tháng sáu, sau khi nghe Cửu thúc nhắc đến 'tây phương đệ nhất túc', ta mới hiểu vì sao ngày này lại được gọi là hoàng đạo cát nhật."
Tây phương đệ nhất túc chính là chỉ Khuê tinh.
Tức là Khuê Mộc Lang trong nhị thập bát tinh tú.
Khuê tinh còn được xưng tụng là thiên chi phủ khố, tượng trưng cho kho tàng của trời, cho nên mang lại nhiều điềm lành.
Dân gian cũng lưu truyền một vài bài thơ ca về nhị thập bát tinh tú và hoàng đạo cát nhật. Thật khéo là kiếp trước Giang Lưu từng đọc kỹ Tây Du Ký, biết chuyện Khuê Mộc Lang trong nhị thập bát tinh tú hạ phàm nên đã cất công tìm hiểu, nhờ vậy mà thuộc được một bài vè truyền miệng:
Khuê tú trị nhật hảo an doanh,
Nhất thiết tu tạo đại cát xương.
Táng mai hôn nhân dụng thử nhật,
Triêu triêu nhật nhật tiến điền trang.
Dựa vào bài vè này để phán đoán, trong mắt những gia đình coi trọng phong thủy, vào thời gian Khuê tinh tại vị mà tiến hành xây dựng, chôn cất, cưới hỏi thì sẽ gặp nhiều may mắn, tài lộc vượng phát, vạn sự cát tường.
"Thực ra chỉ là mê tín thôi đúng không?"
Nghe Giang Lưu giải thích một hồi, Nhậm Đình Đình tuy đã hiểu ra nhưng giọng điệu vẫn mang chút khinh thường.
"Quả thực là mê tín, nhưng phong thủy cũng thực sự tồn tại. Thứ nó chú trọng chính là khí cục, tức là quan sát luồng khí lưu chuyển giữa núi sông và địa mạch. Có điều ta chỉ biết khái niệm chung chung vậy thôi, chứ bản thân không rành mấy thứ này."
Nhắc đến chuyện này, Giang Lưu lại nhớ tới năng lực cuối cùng mà tiên thiên phù đồ mang lại cho hắn:
Di tinh hoán đấu!
Pháp môn này không mang ý nghĩa bề mặt là chuyển dời đòn tấn công của kẻ khác, hay xoay chuyển tinh tú ngoài càn khôn, mà là hỗ trợ người tu hành quan sát sự biến hóa của vạn sự vạn vật trong thiên địa một cách thấu triệt hơn.
Tức là: thông biến hóa, thức thiên thời, tri địa lợi.
Có thể nói, bốn pháp của tiên thiên phù đồ gồm di tinh hoán đấu, tị tử diên sinh, càn khôn ma lộng và vạn vật giai minh hoàn toàn tương đồng với bản lĩnh thần thông của hỗn thế tứ hầu mà Như Lai từng nhắc đến trong "Tây Du Ký".
Thế nhưng, xem cách Như Lai miêu tả Thạch Hầu, căn bản không giống như đang nói về một con khỉ, mà là đang miêu tả một chữ:
Tâm!
Bốn pháp này đều bắt nguồn từ tâm nhưng lại cần dùng tay để thi triển, cho nên tiên thiên phù đồ mới có hình dạng móng vuốt. Sau khi dùng khí phác họa lên tay, mười ngón tay sẽ nối liền với tim, do tâm viên của Giang Lưu khống chế.
Tuy Giang Lưu nhờ tiên thiên phù đồ mà nắm giữ được năng lực di tinh hoán đấu "thông biến hóa, thức thiên thời, tri địa lợi", nhưng điều đó không có nghĩa là hắn biết cách quan sát khí cục.
Vì sao ư?
Bởi vì hắn căn bản không biết phải quan sát thế nào!
Hắn chưa từng học qua bất kỳ lý luận phong thủy nào!
Cùng lắm là sau khi dùng pháp môn này để quan sát, hắn sẽ cảm nhận được sự dao động bản năng của từ trường cơ thể trong trạng thái không dùng khí khống chế, từ đó phán đoán khái quát mức độ ảnh hưởng của các loại khí cục khác nhau lên bản thân mình.
Giống như thủ đoạn Kỳ Môn vậy, cứ coi như hắn có trong tay một chiếc máy tính, nhưng lại không biết kết nối mạng, cũng chẳng biết tính toán các công thức phức tạp, chỉ có thể dùng để tính vài phép cộng trừ nhân chia đơn giản mà thôi.Nhưng nếu những kẻ tu luyện kỳ môn, am hiểu vọng khí mà biết được tình huống của Giang Lưu, e là sẽ ghen tị đến hộc máu. Dù sao, hắn cũng đã dựng xong bộ khung vất vả và gian nan nhất rồi, việc còn lại chỉ là bổ sung phần lý thuyết tương ứng vào mà thôi.
"Nói như vậy, vị thầy phong thủy kia xem ra vẫn còn khá nương tay với Nhâm lão gia - kẻ đã cướp đi bảo địa của nhà mình nhỉ?"
Lục Cẩn vừa dứt lời, lập tức khiến Nhậm Giai Đình và Nhậm Đình Đình phải ngoái nhìn.
"Xin lỗi!"
Lục Cẩn vội vàng tạ lỗi.
"Không sao, dù sao đây cũng là chuyện hồ đồ mà phụ thân ta làm năm xưa, có gì mà không dám nhận đâu." Nhậm Giai Đình thở dài một tiếng, rồi quay sang hỏi Giang Lưu: "Hôm qua ngươi có tìm được vị thầy phong thủy kia không?"
"Chưa."
Giang Lưu lắc đầu, "Ta cũng đã hỏi qua Cửu thúc, ông ấy nói vị thầy phong thủy kia đã rời khỏi Nhâm gia trấn từ lâu, thế nhưng..."
"Ngươi nghi ngờ hắn sẽ quay lại báo thù?"
Nhậm Giai Đình nhíu mày.
"Đúng vậy."
Dù sao Giang Lưu cũng nắm rõ cốt truyện "Cương Thi Tiên Sinh". Tuy không dám chắc diễn biến của nó trong thế giới quan "Nhất Nhân Chi Hạ" này sẽ ra sao, nhưng việc mảnh phong thủy bảo địa bị Nhâm lão gia cưỡng đoạt kia là một khối đất dưỡng thi thượng hạng lại là sự thật. Hơn nữa, đám người dã Mao Sơn vốn có tâm lý báo thù cực mạnh, lại vô cùng kiên nhẫn, đây cũng xem như chuyện ai ai cũng biết.
Cho dù chỉ là giả, cũng không thể không đề phòng.
"Phụ thân cũng thật là, năm đó chỉ vì một mảnh đất chôn cất gia gia mà lại làm ra chuyện như vậy." Nhậm Đình Đình oán trách, rồi nói với Giang Lưu: "Giang Lưu, nếu ngươi gặp được vị thầy phong thủy kia thì bảo ta một tiếng. Ta sẽ bồi thường cho ông ta, tính cả tiền lãi suốt những năm qua."
Giang Lưu: "...Ta sẽ cố gắng."
Nếu vị thầy phong thủy kia thực sự còn sống và có ý định báo thù Nhâm gia, thì đây tuyệt đối không phải chuyện cứ đưa tiền là xong.
Bằng không, ông ta chờ đợi suốt ngần ấy năm để làm gì?
Lối hành sự của đám dã Mao Sơn vốn chỉ cách Toàn Tính một lằn ranh mỏng. Muốn kiếm tiền với bọn chúng chẳng có gì khó khăn, chỉ là tâm địa đám người này đều khá hẹp hòi, hơi chút không vừa ý liền sẵn sàng làm ra những chuyện vượt quá giới hạn. Bọn chúng hoàn toàn chẳng có lấy một chút lương thiện của người tu hành chính đạo, ngược lại chỉ biết cậy vào sức mạnh của bản thân để làm càn...
...Cùng lắm cũng chỉ nói lý lẽ, giữ quy củ hơn người của Toàn Tính một chút mà thôi.
Nhưng trước mặt vị Nhâm gia nhị tiểu thư này, hắn không thể nói toạc ra như vậy, bằng không đối phương lại tưởng hắn không muốn giúp đỡ.
Tất nhiên!
Đây cũng chỉ là tình huống xấu nhất trong dự tính...
...
Sau buổi trà chiều.
Nhậm Đình Đình cảm thấy hơi mệt nên chuẩn bị trở về Nhâm gia nghỉ trưa.
Giang Lưu, Nhậm Giai Đình cùng Lục Cẩn, Lý Mộ Huyền rốt cuộc cũng được thở phào nhẹ nhõm. Đặc biệt là Nhậm Giai Đình, nàng vươn vai kéo giãn gân cốt, phát ra những tiếng kêu răng rắc, than thở: "Phù... đi dạo phố với muội muội đúng là mệt rã rời. Phụ thân còn bắt ta ở lại bầu bạn với muội ấy thêm hai ba tháng nữa, kiểu này công phu của ta chắc chắn sẽ hoang phế không ít."
"Nói đi cũng phải nói lại, các ngươi thật sự không tìm thấy chút tung tích nào của vị thầy phong thủy kia sao?"
"Các ngươi có thể giấu muội muội ta, dù sao muội ấy cũng không phải người trong giới chúng ta, nhưng tuyệt đối đừng giấu ta đấy!"
Lục Cẩn đáp: "Giai Đình tiểu thư, hôm qua chúng ta mới chỉ đi làm quen đường xá ở Nhâm gia trấn, quả thực chưa tìm thấy gì."
Lý Mộ Huyền cũng nói: "Cô là đối tượng chúng ta cần bảo vệ mà... Tuy rằng nhiệm vụ đã kết thúc, nhưng chúng ta cũng không vì thế mà giấu giếm điều gì đâu."
Nhậm Giai Đình đưa mắt nhìn sang Giang Lưu.
Còn Giang Lưu thì lấy ra chút phấn son đỏ quệt được từ trên cổ Nhâm Uy, cùng với hộp phấn son mua từ chỗ Thu Sinh, nói: "Hai thứ này vốn là một, chỉ là thứ trước đã được gia công bằng khí. Từ Nhâm gia trấn đi về phía tây một quãng đường không ngắn nữa, chính là vùng Tương Tây.""Tên Thu Sinh kia nói, loại son phấn này được chế tác theo phương pháp dân gian của vùng Miêu Cương...
Cứ nhắc tới vùng đất đó, trong đầu ta chỉ hiện lên hai chữ 'cổ độc'."
"Vậy ý ngươi là?"
Về phần giới dị nhân vùng Tương Tây Miêu Cương, Nhậm Giai Đình cũng không rành rẽ cho lắm. Dù sao bọn họ rất ít khi rời khỏi địa bàn, người của các đại môn phái cũng hiếm khi giao du với họ.
"Cho nên, liệu có khả năng nào, loại son phấn làm theo phương pháp dân gian Miêu Cương này, sau khi dùng 'khí' để gia công đặc biệt, sẽ tạo ra hiệu quả tương tự như môn hí pháp 'túc mễ thiên cân định' không?"
"Có điều, tác dụng cụ thể ra sao thì vẫn chưa thể xác định."
"Ta định lát nữa sẽ tới nghĩa trang tìm Cửu thúc hỏi thăm thử xem. Ông ấy sống ở vùng này quanh năm, lúc tu hành cũng thường xuyên đi hái thuốc, chắc hẳn từng tiếp xúc với mấy thứ như cổ trùng..."